Der Weg in die Gemeinschaft

Meine Berufungsgeschichte

Oktober 1988: ich betrete zum ersten Mal die Pforte der Grazer Schulschwestern. Klostergedanken hatte ich keine. Was ich suchte, war ein Zimmer.

Damals war ich, zusammen mit meiner Familie, erst drei Monate vorher aus Rumänien nach Klagenfurt ausgereist. Ich war in einer religiösen Familie, aber in einem kommunistischen Land aufgewachsen, daher war das Kloster für mich unbekanntes Neuland. Nach Graz kam ich zum Musikstudium.

Meine erste „Bezugsperson“ im Kloster war die damalige Internatsleiterin. Ihre interessierte und aufgeschlossene Art überraschte mich. Bald lernte ich auch andere Schwestern kennen. Z. B. kam ich im Klavierzimmer, wo ich übte, immer wieder mit Sr. Ernestine zusammen. Wir redeten viel miteinander, auch über das Gebet und immer öfter darüber, was „Schwester-Sein“ eigentlich bedeutet. Die Frage nach dem Ordensleben spürte ich mit der Zeit immer wieder. Wie ein Magnet zog mich das Thema an. Nach etwa drei Jahren hatte sich so etwas wie ein „Zugehörigkeitsgefühl“ zu den Schwestern entwickelt.

Aus Platzmangel musste ich in jenem Sommer das Internat der Schwestern verlassen. Ich zog aus und fand ein Zimmer in der Nähe. Der größere räumliche Abstand führte mich, trotz der großen inneren Unruhe, zu etwas mehr Klarheit.

Wieder mehr auf mich gestellt, rang ich mit Gott um eine Antwort. In der Fastenzeit 1992 hörte ich dann in einem Sonntagsgottesdienst das Evangelium vom unfruchtbaren Feigenbaum, dem doch noch ein weiteres Jahr gewährt wird, mit der Hoffnung, dass er vielleicht Früchte trägt (Lk 13,6-9). Es ist kein typisches Berufungsevangelium, aber ein sehr ernstes Wort. Ich spürte ganz deutlich: ich könnte die Chance auch verpassen. Einmal könnte es zu spät sein…

Noch am nächsten Tag entschloss ich mich, um Aufnahme als Kandidatin zu bitten. Trotz dunkler Zeiten habe ich diese Grundentscheidung noch niemals bereut. Im vergangenen Sommer durfte ich mein 25-jähirges Professjubiläum feiern.

Und was macht mir heute Mut? Der Lebensweg unserer alten Schwestern, aber auch das gemeinsame Ringen um eine ansprechende Form des Ordenslebens in der Spannung zwischen spiritueller Tiefe und den Herausforderungen unserer Zeit.

Meine Mutter, die mein Entschluss besonders schmerzlich traf, kann heute zumindest halb im Spaß sagen: „Ich habe vier Töchter. Eine ist im Kloster, die anderen sind normal…“